Бегинки

В Испании середины XVI века женщина редко распоряжается даже собственным именем, не говоря уже о теле, деньгах и будущем, если за ее спиной стоят семья, церковь и инквизиция с весьма конкретными представлениями о порядке. Лусия де Авельянеда должна выйти замуж за маркиза Пеньярросу, и окружающие почти не сомневаются, что она примет эту участь с благодарностью, ведь от нее требуется всего лишь пожертвовать личными желаниями ради благополучия рода. Но письмо матери открывает ей дверь в бегинаж, где женщины живут иначе: не уходят полностью из мира, как монахини, но и не соглашаются быть приложением к мужьям. Они работают, молятся, лечат, спорят, скрывают чужие беды и тем самым становятся опасным примером для тех, кто привык объяснять подчинение Божьей волей. Лусия постепенно узнает, что свобода в таком месте не выглядит легкой: внутри общины есть собственные страхи, тайны, конфликты и люди, готовые предать ради спасения себя. Любовь к Телмо, человеку с тайным иудейским происхождением, только усиливает опасность, поскольку в Сеговии за подобную связь могут наказать не хуже, чем за открытый бунт. Эта история начинается с нежеланной помолвки, но быстро превращается в борьбу за право жить не по приговору, подписанному мужчинами.